Общая информация

Удмуртия входит в Западное Приуралье, в междуречье Камы и Вятки, внутри Евроазиатского материка, далеко от морей и океанов. Но по рельефу ее нельзя относить к горным странам. Пять возвышенностей (Верхнекамская, Красногорская, Тыловайская, Можгинская и Сарапульская) хотя и занимают значительную часть территории республики, однако их высота не более 200-300 метров над уровнем моря. А у деревни Лученки (Кезский район), на северо-востоке республики, находится самая высокая точка Удмуртии - 331 метр над уровнем 

В западной части Удмуртии находиться Кильмезская (Привятская) низменность. Она занимает основную часть территории бассейна рек Кильмези и, отчасти, Валы. На реке Вятке, южнее Крымская Слудка Кизнерского района, урез воды имеет отметку 52 м абсолютной высоты - это самая низкая точка Удмуртии. Смотри, самая северная (южная, восточная, западная) точка географических координат Удмуртии.

Минск - Ижевск расстояние 1643 км (по прямой) Территория республики входит в состав Нечерноземья. В Удмуртии преобладают подзолистые разновидности почв (почвы Удмуртии). Они формировались в условиях хвойных лесов на бескарбонатных материнских породах, имеют кислую реакцию и нуждаются в известковании. 
К наиболее плодородным относятся серые и темно-серые почвы. 

Их генезис протекал в экосистемах широколиственных и хвойно-широколиственных лесов на покровных суглинках и глинах и в условиях неглубокого залегания грунтовых вод. В отличии от дерного-подзолистых почв они содержат больше гумуса. Остальные почвы - дерново-карбонатные, пойменные, болотные и другие - занимают незначительные площади. Серые и темно-серые почвы распространены в южной части Удмуртии, главным образом на территории, занятой Можгинской и Сарапульской возвышенностями, а также в прикамских районах. 

Дерново-подзолистые почвы характерны для низменной части Удмуртии. 

Что касается дерного-карбонатных почв, то они встречаются спорадически на все территории с возвышенным рельефом. Алювильные почвы прилегают к поймам рек, а болотные - к местам с избыточным увлажнением.

Поверхностные воды Удмуртии представлены реками, озерами, прудами, водохранилищами и болотами.

Территория Республики полностью относится к бассейну реки Кама. Всего в Удмуртской Республике насчитывается 8925 больших, средних и малых рек, около 1000 прудов и водохранилищ, свыше 2000 родников.

В Удмуртии берут начало две крупные реки Европейской территории России - Кама и Вятка, происходит формирование стока Ижа, Валы, Чепцы, Умяка, Кильмези.

Поверхностные воды
Река Кама берет свое начало на Верхнекамской возвышенности в северо-восточной части республики в д. Карпушата (около с. Кулиги). Ее длина составляет 2032 км, а в пределах республики - 225 км. Площадь бассейна составляет 521 700 кв. км.

Кама относится к рекам средней минерализации. Наименьшая жесткость воды наблюдается в период весеннего половодья, наибольшая - в конце зимы.

Самым крупным левым притоком реки Кама является река Белая, по которой частично проходит юго-восточная граница республики. Правыми притоками реки Камы на территории Республики являются реки Вятка, Сива, Иж.

Река Иж - правый приток Камы. Исток Большого Ижа расположен севернее деревни Малые Ошворцы Якшур-Бодьинского района. В районе поселка Красное Лесничество Большой Иж сливается с рекой Малый Иж. Общая его длина составляет 270 км, площадь бассейна - 8 510 кв. км.

Чепца - самый крупный приток Вятки. Река Чепца начинается у деревни Игнатьево Пермской области и течет на северо-запад, пересекая северную часть Удмуртии. Ее общая длина равна 524 км, из них 285 км река течет по территории Удмуртии.

Реки республики имеют большое хозяйственное значение. Водоснабжение крупных городов базируется на поверхностных источниках рек Кама, Чепца, Иж, Вотка. Роль поверхностных вод в хозяйственно-питьевом водоснабжении крупных городов составляет: для Ижевска - 98%, Воткинска - 89%, Глазова - 61%, Сарапула - 99%, Камбарки - 91%; поселков городского типа: Балезино - 100%.

Озера
Озер — природных углублений, заполненных водой, — в республике мало. Встречаются только озера - старицы на поймах долин Камы, Чепцы, Кильмези, Ижа и других рек (их общая площадь — 2416 га). Старицы чаще всего небольшой глубины, дно их сложено песчано-глинистыми или илистыми осадками. Вода имеет слабый желтоватый оттенок от обилия взвешенных органических веществ.

В Удмуртии преобладают озера, характеризующиеся разнообразной растительностью, они богаты рыбой. Старицы постепенно зарастают и превращаются в низинные болота.

Вторым значительным источником поверхностных вод являются пруды. На территории Удмуртской Республики около 800 прудов. Величина их различна: от нескольких сот квадратных метров до нескольких квадратных километров. Площадь Ижевского пруда - 2200 га, Воткинского пруда - 1800 га, Камбарского - 252 га, Пудемского - 350 га.

Пруд Ижевский: пруд сооружен в 1760 г. для нужд строящегося железоделательного завода. Он имеет длину 12 км, наибольшую ширину - 2,5 км, среднюю глубину - 3 м, наибольшую глубину - 10 м. Полный объем водохранилища составляет 76 млн. м3.

Ижевский пруд необходимо охранять от загрязнения сточными водами и отходами производства предприятий города.

Пруд Воткинский: пруд создан в 1759 г. в долине реки Вотка. По величине и объему воды занимает Воткинский пруд занимает второе место после Ижевского. Длина его — 18 км, наибольшая ширина— 2 км. Полный объем составляет 12,5 млн. м3. Воткинский пруд предназначен для хозяйственно-питьевого и технического водоснабжения.


Этим же целям служат и меньшие по размерам Камбарский и Пудемский пруды. Пудемский пруд, третий по площади в республике, был создан в 1759 году на р. Пудемке, притоке Чепцы. Площадь Камбарского пруда, созданного в 1767 г., составляет 252 га, расположен он на р. Камбарке, притоке Камы. Его длина - 6 км, ширина - 0,80 км. Водой пруда пользуются население и предприятия г. Камбарки.

Животный мир республики (животные Удмуртии, фауна Удмуртии) богат и разнообразен. На территории обнаружены 42 вида рыб, 190 - птиц, 49 - млекопитающих, 800 - жуков, 74 - пауков, 500 - бабочек, 224 - пчел, из которых один вид - пчела удмуртская - впервые описан для науки. 
В 1993 году в лесах республики обитало 12 тысяч голов лося, 1,2 тысячи кабанов, 600 - медведей, 200-250 - волков.

2015 год: по численности лосей, 16 496 особей (8,6 штук на гектар охотничьих угодий), Удмуртия занимает 1-е место в России. 

По количеству солнечных дней в году в лесной зоне европейской части России Удмуртия занимает первое место.

Маршрут к месту назначения

Маршрут к месту назначения
Из Минска можно добираться тремя путями
1) Самолётом до Казани (2часа), либо поездом (43 часа) , потом поездом до Ижевска (6 часов), а там автобусом до Шаркана (1,5 часа)

2) Самолётом до Нижнего Новгорода, потом поездом до Ижевска и автобусом до Шаркана

3) Поездом до Нижнего Новгорода и пересадка на поезд до Ижевска, либо поездом до Балезино и там пересадка

4) Автобусом до Москвы и пересадка на автобус до Нижнего Новгорода, автобусом до Глазова и пересадка на автобус до Шаркана

Расстояние: 1909 км;

ЖЕЛЕЗНОДОРОЖНЫЙ ВОКЗАЛ, ИЖЕВСК

ЦЕНТРАЛЬНЫЙ АВТОВОКЗАЛ ИЖЕВСК

АВТОВОКЗАЛ СЕЛО ШАРКАН

Один день в Люке

Центр удмуртской культуры
Люк – крупное удмуртское село с богатой историей. Расположено в 180 км от г.Ижевска и в 30 км от п.Балезино.
Тур «Один день в Люке»
30 мин  Встреча гостей в Сельском Доме культуры. Знакомство с удмуртским фольклорным коллективом. Чай на травах с выпечкой.
30 мин  Игровая программа «Изучаем удмуртский язык»
15 мин «Живой уголок» Дома культуры. Познавательная минутка о кроликах.
45 мин  Мастер-класс по лозоплетению и приготовлению блинов
1 час  Экскурсия по музею удмуртской культуры
Экскурсия по школьной выставке «Радиоуправляемые макеты сельскохозяйственных машин»
30 мин Катание на лошадях (лето - верхом или на телеге, весна, осень – телега, зима- сани).
30 мин Обед
1 час  Посещение родника, встреча с Обыда (Баба-Яга), катание с гор (зимой)
Проводы гостей
Дополнительные услуги: летняя рыбалка, катание в карете
Стоимость тура –200 рублей.

Центр бесермянской культуры
Юнда – одно из немногих сел севера Удмуртии, где проживают бесермяне, представители малочисленной этнической группы. Расположено в 150 км от г.Ижевска и в 15 км от п.Балезино.

Тур «Один день в Юнде»
45 мин. Юндинский краеведческий музей. Встреча гостей с элементами обряда.Чай с блинами. Экскурсия по музею. Знакомство с историей происхождения бесермянского народа, с культурой и бытом.
2 часа  Сельский Дом культуры. Посещение Дома ремесел. Творческие мастерские. Катание на лошадях (лето- верхом или на телеге, весна, осень – телега, зима- сани).
45 мин. Обед (бесермянская национальная кухня либо традиционное меню).
1ч. 30 мин. Экскурсия в «круглый лес – «Ляг» (август, сентябрь). С этим местом связаны исторические и мифологические события.
1ч. 30 мин. Развлекательная программа (разучивание старинных танцев, игр, обучение хождению на ходулях, встреча с фольклорным коллективом)
10 мин. Элемент обряда расставания с гостями
Дополнительные услуги: продажа сувениров, хлебопечение, рыбалка, продажа козьего молока, меда, прополиса, лекарственных трав, сушеных ягод.
Стоимость тура –200 рублей.

Центр русской культуры
Сергино – заповедный уголок патриархальной культуры, одно из немногих сел Удмуртии, где проживают русские. 
Расположено на высоком берегу Камы, в 80 км. от п.Балезино и в 230 км от г.Ижевска.

Тур «Чудеса Сергинской земли» (продолжительность – 1 день)
30 мин. Дом культуры. Встреча. Чай в комнате ДК "Старообрядческая изба"
1ч 30 мин. Обзорная экскурсия по центру русской культуры (Дом культуры, Дом ремесел, краеведческий музей)
15 мин. Встреча с фольклорным коллективом "Андреевна".
30 мин. Дорога в гостевой дом с посещением дома мастера-умельца Першина Ивана Васильевича.
1 час Обед в гостевом доме (русская национальная кухня).
1 ч. 30 мин. Творческие мастерские в гостевом доме (плетение поясов, ткачество, изготовление тряпичных кукол и сувениров из бересты.
1 ч 45 мин. "Сергинская свадьба" в гостевом доме:
- обряд старообрядческой свадьбы;
- разучивание местных плясок, кадрилей, игр.            

10 мин. Проводы гостей.
Стоимость тура –200 рублей.

Туры «Три дня в Сергино», «Рождественские каникулы в Сергино» (7 дней в зимние каникулы) состоят из программы однодневного тура, а также дополнительных экскурсий и услуг.

Дополнительные экскурсии: на Чудские ямы, на святой Соловьевский родник, к Трем ключам, по местам боев Гражданской войны, в дом духовницы, знакомство с легендами крутого лога.

Дополнительные услуги: баня, катание на лошадях, дойка коров, летняя и зимняя рыбалка, охота, продажа сувениров, веселые забавы на угорах, встреча Рождества в лесу, ночевка в лесу, встречи со старообрядцами

Поездка на исток Камы

Река Кама - самый крупный приток Волги . Берет начало в центральной части Верхнекамской возвышенности из четырех ключей у бывшей деревни Карпушата, ныне вошедшей в состав села Кулига, Кезский район Удмуртской Республики

Река Кама: исток и устье
Кама берет свое начало из родников в окрестностях села Кулига Кезского района Удмуртской Республики, в центральной части Верхнекамской возвышенности из четырёх ключей у бывшей деревни Карпушата, ныне вошедшей в состав села Кулига. В своем верхнем течении река представляет собой небольшой ручеек, протекающий через многочисленные поля и луга. Вначале она течет строго на север, затем меняет свое направление на восток, а потом резко поворачивает на юг. Постепенно Кама набирает силу и становится весьма полноводной рекой.

Течёт в основном между возвышенностями Высокого Заволжья по широкой, местами сужающейся долине. В верховьях (от истоков до устья реки Пильвы) русло неустойчиво и извилисто, на пойме старицы. После впадения реки Вишеры становится многоводной рекой; берега меняются: левый остаётся низменным и носит преимущественно луговой характер, правый почти везде становится возвышенным и местами обрывистым. На этом участке много островов, встречаются мели и перекаты. Ниже впадения реки Белой у Камы высоким становится правый берег и низким левый. В низовьях Кама течёт в широкой (до 15 км) долине, ширина русла 450—1200 м; разбивается на рукава. Ниже устья Вятки река впадает в Камский залив Куйбышевского водохранилища. 

Устье Камы в середине прошлого столетия было затоплено водами большого Куйбышевского водохранилища.

Исток реки Камы расположен на высоте 330 метров над уровнем моря, а ее устье – на высоте 35 метров. Таким образом, водоток на своем долгом пути снижается почти на 300 метров.  При этом уклон реки невелик и составляет 0,11 м/км.

Среди березок родник пробивается из-под земли и стекает в небольшое озерцо. Здесь его называют «лывой». Вода в роднике очень вкусная. На берегах ручья и полянах растет желтая калужница.

Небольшому ручейку предстоит до слияния с Волгой превратиться в огромную Каму и в общей сложности пробежать почти 2000 км, в том числе значительную часть по территории Удмуртии. Здесь, в истоке Камы, можно встать двумя ногами на два берега великой реки. С одного берега на другой перекинут небольшой горбатый мостик длиной в несколько шагов.

Существует множество легенд о том, как Кама появилась на свет. Например, одна легенда гласит, что Кама-богатырь протащил по земле большой камень, в этом месте и образовалось русло реки.

Название свое Кама получила, скорее всего, от ханты-мансийского «Кам», что значит чистый, прозрачный. Есть версия, связанная и с финно-угорским словом «Кем» — большая великая долгая река. Уже больше тысячи лет Кама является естественной природной дорогой. В русских летописях Кама упоминается с 1220 года.

Притоки
В бассейне Камы 73 718 рек, из них 94,5 % составляют мелкие реки длиной менее 10 км. Основные притоки слева — Южная Кельтма, Вишера с Колвой, Чусовая с Сылвой, Белая с Уфой, Ик, Зай, Шешма, Мензеля; справа — Коса, Обва, Вятка, Иж, Тойма, Мёша. Все правые притоки Камы (Коса, Уролка, Кондас, Иньва, Лысьва, Обва) и часть левых (Весляна, Лунья, Леман, Южная Кельтма) — это равнинные реки, текущие с севера. Горные, холодные и стремительные реки берут начало в Уральских горах и впадают в Каму слева (Вишера, Яйва, Косьва, Чусовая и ряд их притоков). 

Природа
В реке обитают стерлядь, осётр, лещ, сазан, карась, жерех, густера, язь, голавль, уклея, судак, окунь, ёрш, щука, налим, сом и др. В верховьях (и местами в притоках) встречаются таймень и хариус. Запущена радужная форель. Водная растительность развита неплохо, особенно в многочисленных заливах и затонах. В настоящее время Кама сильно загрязняется промышленными сточными водами. 

Гидрология
Питание преимущественно снеговое, а также подземное и дождевое; за весеннее половодье (март—июнь) проходит более 62,6 % годового стока, летом и осенью — 28,3 %, зимой — 9,1 %. Размах колебаний уровня до 8 м в верховьях и 7 м в низовьях. Средний расход у Камской ГЭС 1630 м³/сек, у Воткинской ГЭС около 1750 м³/сек, в устье около 4100 м³/сек, наибольший расход воды около 27 500 м³/сек. Норма годового стока Камы 117 км³, что делает её третьей по водности рекой-притоком в России, после Алдана и Ангары. Замерзание сопровождается обильным образованием внутриводного льда и ледоходом от 10 до 20 суток. Ледостав с начала ноября в верховьях и конца ноября в низовьях до апреля. Весенний ледоход от 2—3 до 10—15 суток. 

Геологически Кама древнее Волги. До эпохи оледенения Кама впадала в Каспийское море, в то время как Волга была притоком Дона. Ледниковый период изменил речную сеть Восточной Европы: Верхняя Волга стала впадать в Каму под прямым углом, Нижняя же Волга, бывшая когда-то частью Камы, и сегодня является естественным продолжением Камской, а не Волжской долины. Согласно большинству гидрологических признаков (возраст рек, высота истоков, длина, полноводность), Кама является главной рекой, а Волга — её крупнейшим притоком. 

После строительства Волго-Камского каскада водохранилищ, длина Камы значительно сократилась и река стала впадать в Камский залив Куйбышевского водохранилища. Вся водосборная площадь, принадлежавшая ранее низовьям Камы, отошла Куйбышевскому водохранилищу, и водосбор Камского бассейна снизился с 521700 км² до 507000 км²

Хозяйственное использование
На реке создано три водохранилища и ГЭС: от устья реки Уролка (996 км от устья Камы) начинается Камское водохранилище (Камская ГЭС), непосредственно ниже него — Воткинское водохранилище (Воткинская ГЭС), за ним — Нижнекамское водохранилище (Нижнекамская ГЭС). 

Спорт
На Каме проводится крупнейшее в Пермском крае соревнование по парусному спорту — регата «Кубок Камы». 

Судоходство
Кама с давних пор является крупнейшей судоходной артерией. Создание водохранилищ улучшило судоходные условия. Кама судоходна до посёлка Керчевский (966 км) — крупнейшего сплоточного рейда, а в высокую воду — ещё на 600 км. Судоходные глубины на нижней Каме поддерживаются дноуглубительными работами. Основные порты и пристани: Соликамск, Березники, Лёвшино, Пермь, Краснокамск, Чайковский, Сарапул, Камбарка, Набережные Челны, Нижнекамск, Чистополь. От Перми регулярные пассажирские рейсы до Москвы, Нижнего Новгорода, Астрахани и Уфы. Живописные берега Камы привлекают большое количество туристов. 

Происхождение названия
Название реки является древним, финно-угорским по происхождению. Современная форма является удмуртской, удм. кам значит «река, большая река». Современными удмуртами Кама нередко называется Кам-шур, что, видимо, является калькой с рус. Кам-река, Кама-река. 

Помимо пермской Камы в разных местах Урала и Сибири есть небольшие реки с таким же названием. Кроме того, во многих местах встречаются похожие гидронимы с одинаковыми согласными звуками (К и М), что указывает на существование далёкого общего корня в значении «река». Этот корень мог стать основой названия пермской Камы, но пока окончательно не установлено, какой народ принёс его на эти берега. 

По одной из старых теорий, от названия реки Кама произошёл этноним коми (коми-морт «люди с Камы»). 

Легенда об образовании реки Камы
Это было в те далекие времена, когда на пространстве от Белого моря до Уральских гор и от Уральских гор до Черного моря жили древние Ведические Боги. Они рождались ,обустраивали землю ,просвещали людей, сменяли друг друга. И то, что совершалось на небе, обязательно оставляло следы на Земле. Настало время , когда у рожденной от лучей Золотистых звезд Златы Майи и Бога Вышня родился сын Крышень. Во лбу у него сияла, а в руках у него Звездная книга Вед. Много знаний он открыл Богам и много совершил добрых дел на небе. У богини Вод Водыни и Бога солнца Ра выросла красивая дочь Рада. Встретились Крышень и Рада и полюбили друг друга. Как родился у них сын Кама – вся природа ликовала, цветы расцветали, соловьи распевали, было на небесах пирование великое. Как – то ехал Кама по полюшку - видит в поле наездница Ока, конь играет, шлем сверкает, на руке соловушка. Стали они пускать друг в друга любовные стрелы. И в любовном поединке оба погибли. Там, где протекла кровь Камы – протекает река Кама, где кровь Оки – река Ока. На небе Бог Кама стал Богом любви. Звездную книгу Вед восприняли Волхвы и передали ее людям. Крышень появляется на небе легким, золотистым облачком, Рада обернулась и приносит людям радость. Река Кама стала источником и символом чистой, дарующей силу и наслаждение воды. В старину на Руси шаман именовался Кам. Камлание – обрядовое действо шамана. Сейчас среди учёных идёт спор, где действительно начинается Кама. Одни утверждают, что в соседней деревне Жерноково, другие выяснили, что первый правый приток Камы – Камка полноводнее и длиннее. Но в Кулиге самый бурный родник (колодец 6 м наполняется и вытекает ручейком). Кроме того, идут споры и о том, что не Кама впадает в Волгу, а Волга в Каму

Но, оказывается, “Камасутра” это славянское название. Бог Кама это славяноарийский бог любви, в честь него у нас названа и прекрасная река Кама с которой связано много легенд (славяне часто в честь своих Богов и Героев давали название географическим объектам). “Сутра” значит “с утра” то есть наши Предки для зачатия чад рекомендовали любовью заниматься не как сейчас ночью (как воры?), а с утра когда организмы отдохнули и лучи солнца начинают посылать свою благодатную энергию на землю. Именно в этих условиях можно зачать благодатное потомство.

Всем известна славянская богиня любви Лада – мать богов, старшая Рожаница, покровительница родов, женщин, детей, брака, любви, женских дел, пар, урожая, плодородия. Но Лада считается больше семейным божеством.

Так же, мы много знаем про весеннего солнечного бога любви Ярило.

ЛЕГЕНДА О КАМЕ
Но мало кому известны ещё два славянских божества любви, двое влюблённых, история любви которых описана в поэтических легендах. Это Кама и Ока. КАМА – бог любви, обернувшийся рекой Камой. Это бог любви, родившийся на острове Солнца. 

Сын Крышня и Рады (Рада дочь бога Солнца Ра и Волыни (владычица моря). Кама муж Оки. 
В Индии он так же Кама, бог любви, сын Лакшми и Вишну. ОКА – русалка богиня реки Оки, жена бога любви Камы, мать Клязьмы. Она же в Индии Лакшми. На Клязьме есть город Лакинск.

По приказу Чернобога ворон украл Каму и перенеся его через море сбросил с высоты. В море Каму проглотил кит, но он обратился за помощью к своему деду Вышеню. И киту пришлось выпустить Каму на землю. Кама пришел в Ирийский сад и его приветствовали все боги. Его отец Крышень подарил Каме лук и стрелы, мать Рада - коня, Сварог - колечко, Лада, богиня любви и брака - алую розу. Считается, что если Кама пустит стрелу Крышеня в сердце, то в человеке вспыхнет любовная страсть, если наденет кольцо Сварога, то вскоре жди свадьбы, если подарит розу Лады, то меж ними будет вечная любовь.

Славянская Камасутра. Дао любви отдыхает.

Лук и стремы дал ему Крышень,
привела коня ему Рада,
я Сварог дал Каме колечко.
Лада-матушка - розу алую.
Если Кама выстрелит в сердце -
вспыхнет сердце любовной страстью.
Коль наденет кольцо на палец -
значит, вскоре сыграют свадьбу.
Коль подарит он розу алую -
будет вечно цвести любовь!
«Книга Коляды»

Кама женился на богине любви Оке. Заспорили влюбленные во время свадьбы, чьи чувства сильнее и пустили друг в друга любовные стрелы. Но так была сильна их любовь, что пронзили стрелы сердца навзничь и упали они замертво, а их кровь, пролившись на землю, стала потоками двух рек - Камы и Оки. Текст о Каме и Оке восстановлен по различным изложениям былин о Дунае (вариант - Доне) и его жене.


Этот миф аналогичен преданию о Дунае и его супруге, о Каме и Лакшми древнеиндийской мифологии.

Приехать в Кулигу можно и самостоятельно, а можно – связаться со специалистами отдела культуры Кезского ДК и договориться об экскурсии. В этом случае вас ждет знакомство с достопримечательностями райцентра – села Кез, рассказ о местных чудесах, поездка в Кулигу и «Встречальный обряд» с песнями и плясками, а также мастер-класс по изготовлению куклы-оберега.

Отдельным пунктом программы будет знакомство со старообрядческой культурой. Дело в том, что в этих местах до сих пор сохранилось немало деревень, основанных старообрядцами (последователи религиозного течения, выделившегося из православного христианства в XVII веке). Туристам предложат попробовать блюда староверской кухни и угостят местным слабоалкогольным напитком – томленкой.

Кроме того, можно договориться с гидом о посещении еще одной местной достопримечательности – Кезского сырзавода. Правда, в тонкости производства сыров туристов посвящать не будут, зато дегустацию проведут, причем бесплатно.

Стоимость: 400 рублей для взрослого, 300 рублей для ребенка. В эту сумму входит экскурсия по Кезу, поездка в Кулигу, мастер-класс и питание. 
Важно: экскурсии проводятся только для групп от 10 человек, поэтому нужно либо взять с собой друзей и знакомых, либо примкнуть к одной из групп. Договариваться следует заранее. Кстати, сейчас как раз набирают группу туристов на 8 августа. 

Контакты: 8 (34158) 3-10-38, 8-950-175-93-14 (Ирина Ивановна Бабина).

Поездка к Мудор-кыз, матери леса

На урочище Ален в 8 км от поселка Кез и в 5 км от деревни Сосновый Бор растет 200-летняя ель.  Высота ее 25 метров, а диаметр ствола почти 3 метра.Когда-то в эту ель ударила молния, об этом свидетельствует наличие двух стволов на высоте 6,5 м.

ЛЕГЕНДА О МУДОР - КЫЗ, МАТЕРИ ЛЕСА
«Жила когда-то в дремучем лесу старая мудрая Ель. Звали ее Мудор-Кыз — Мать Леса. Говорят, с нее начинался Лес, а может быть, и сама Земля. Ель подпирала Небо, чтобы оно не упало на Землю. Солнце отдыхало на ее ветвях. Из-под ее корней нарождался робкий родник, чтобы потом превратиться в могучую  Каму. Издалека приходили люди, чтобы поклониться Мудор-Кыз. Но однажды мачеха Солнца, Злая Молния, страшным огнем опалила Мудор-Кыз.
Ель умерла. Но пришел человек и оживил ее: он сделал из неё — «Крезь» и вложил в них свою человеческую душу. Так у людей появились «Быдзым Крезь» — Великие Гусли. Когда они звучали, Солнце приближалось к Земле, чтобы их послушать. Когда они пели «Инву Утчан Тур» — Мелодию Небесной Росы,

Небо плакало дождем...»  Эта легенда родилась на удмуртской земле. В ней поэтично отразились и вековой образ жизни, и вера, и открытый характер небольшого народа, вышедшего из бескрайних прикамских лесов. А ещё родниковым краем называют удмуртскую землю: более семи тысяч родников дают здесь начало малым рекам, впадающим в Каму.
  Относятся удмурты к финно-угорской группе, и это делает их историю и культуру уникальной. Ведь немалое место в ней занимает карело-финский эпос «Калевала». Долгое время  удмурты были язычниками и поклонялись своим богам. Шунды-мумы – мать Солнца, бог Света; Музъем-мумы – матушка земля; Инмар – бог неба и покровитель людей; Кылдысин – отец-хранитель или божество плодородия и многие другие… Была  у древних удмуртов и своя гордость -  могучий богатырь Идна, которого за подвиги канонизировали и поставили ему величественный памятник. К памятнику этому в определённое время собирались десятки тысяч удмуртов для отправления ритуалов. Город, городище по-удмуртски - «кар». Так родилось название древнего поселения Иднакар.

С этой елью связаны местные легенды.  Само название поселка Кез, возможно, происходит от удмуртского слова «кыз» — ель.

Ель была священным деревом у удмуртов.  Ее обожествляли и поклонялись ей. Сейчас местные жители видят в ели символ преемственности поколений.

Сейчас к памятнику живой природы гостиный двор «Живица» организовал туристический маршрут «Мудор Кыз» («Священная ель»). Туристы могут увидеть природную достопримечательность, послушать  живые звуки свирели и варгана.

Этапный пункт Сибирского тракта

Если вам важно не только побывать на горе Байгурезь, но и узнать больше о прошлом этого края, лучше всего обратиться в Дебесский районный музей истории Сибирского тракта. Здесь вам предложат экскурсии по самому музею, прогулку по селу и рассказ об истории Дебес, поездку на Байгурезь (с гидом вы точно не заблудитесь!), а также обед, приготовленный с элементами национальной удмуртской кухни. 

Покажут и небольшой участок Сибирского тракта с сохранившимися старинными березами – так называемыми «екатерининскими», - и воссозданными верстовыми столбами. Кстати, именно в Дебесах соединялись две ветки тракта – северная из Петербурга, и южная из Москвы и Казани. Отсюда в Сибирь вела уже одна дорога.

Стоимость: входной билет в музей стоит от 5 до 50 рублей в зависимости от возраста туриста (дети до 6 лет – бесплатно), экскурсия по селу и поездка на Байгурезь с гидом – 300 рублей с группы, обед в кафе – около 200 рублей с человека. Таким образом, знакомство с историей и красотами села Дебесы и окрестностей обойдется компании из 4 человек (мама, папа и двое детей-дошкольников) примерно в 1200 рублей. 
Контакты: 8 (34151) 4-13-04. Договариваться об экскурсии нужно за 3-4 дня.

Зачем ехать: почувствовать себя ссыльным каторжником, попробовать арестантской каши, сфотографироваться в кандалах, попробовать блюда национальной удмуртской кухни, полюбоваться 360-летней сосной.

Начинать знакомство с достопримечательностями Игринского района лучше с местного краеведческого музея. Там вас встретят и предложат на выбор несколько маршрутов – с мастер-классами, экскурсиями и даже играми. Так, в деревне Бачкеево Игринского района Удмуртии сохранилось старинное деревянное здание (1837 год постройки) этапного пункта, где арестанты, осужденные на каторжные работы, останавливались передохнуть на пути из Европейской части России в Сибирь.

Туристам здесь не только расскажут об истории Сибирского тракта, но и предложат почувствовать себя каторжником – примерить арестантские кандалы, попробовать безвкусной каши, которой кормили осужденных, полежать на жестких деревянных нарах. Любители экстрима могут даже переночевать в музее, чтобы в полной мере вкусить всю «прелесть» арестантского быта двухсотлетней давности.

Еще одно село, в котором сохранилась память о каторжанах, – это Зура, в 30 километрах от Игры. Здесь установлена стела, оформленная в соответствующем стиле (можно сделать фото «за решеткой»), а музейные работники подскажут, как найти колодец, сохранившийся с тех времен, и кузницу, в которой ковали кандалы для ссыльных.

ПРИТРАКТОВЫЕ БЕРЕЗЫ СИБИРСКОГО ТРАКТА
Более чем на 7 тысяч верст протянулся Сибирский тракт через всю Россию – от Москвы на восток в Сибирь.  Скорбный путь, дорога слез – такие названия сразу вспоминаются, когда заходит о нем речь. По этому тракту гнали в Сибирь каторжников, пешком и в кандалах. Но служил он не только для этапирования осужденных: тракт связывал воедино две части огромной империи.
Неотъемлемой частью Сибирского тракта стали притрактовые березы, которые часто называют екатерининскими. Хотя к Екатерине II они не имеют никакого отношения.  Считается, что Екатерина собиралась в поездку на Урал, однако после Пугачевского восстания от этих планов отказалась. Якобы перед этим несостоявшимся вояжем и были посажены березы. Однако это не так. Хотя тракт и был утвержден при Екатерине, но дальнейшее его благоустройство и посадка берез происходили уже после смерти императрицы.
Тракт был официально утвержден в 1783 году. И после постройки стал главной магистралью, соединяющей Сибирь с европейской частью России. Однако всего за несколько лет эксплуатации тракт пришел в такое плачевное состояние, что  езда по нему стала затруднительной.

Пермское губернское правление принялось за проект перестройки и усовершенствования тракта.

С 1797 года были начаты землемерные работы,  тракт был поделен на участки. Сами работы по устройству происходили в 1799—1811 годах.  Крестьяне рубили лес вдоль тракта,  копали канавы по обеим сторонам дороги, между канавами укладывали хворост и засыпали землей, образуя дорогу шириной  до 6 саженей, то есть 12,8 метра. По обеим сторонам дороги лес вырубался, чтобы образовывались пастбища для лошадей путешественников, едущих по тракту.  На это дорожное строительство казна денег не выделяла. Все работы проводились крестьянами, отбывавшими дорожную повинность.

Кроме этого, в деревнях, стоявших недалеко от тракта, за каждым двором был закреплен участок дороги, вдоль которого крестьяне должны были садить березки и ухаживать за ними. Если случалось, что деревце погибало или было сломано, то за этим следовало наказание от властей: хозяина двора ждали плети. Крестьяне должны были высаживать на месте погибших деревьев новые. Именно тогда при Александре I и появились притрактовые березы, которые теперь  еще сохранились на некоторых участках Московско-Сибирской дороги, и теперь исполинскими кронами смыкаются над дорогой, образуя зеленый коридор.

Садить вдоль дороги березы было решено по нескольким причинам. Во-первых, береза распространена очень широко на европейской части страны, недаром она – символ России. Во-вторых, белая кора берез служила хорошим ориентиром в ночное время, ее было легче различать путникам.

Почему же березы чаще называют не Александровскими, а екатерининскими? Скорее всего, потому, что тракт вел к Екатеринбургу. Поэтому и дорога и березы вдоль нее  стали называться только не  екатеринбургскими, а екатерининскими, потому что слово это легче выговорить и привычнее для русского человека.

В Советское время на отдельных участках Сибирского тракта проводилась рекультивация – земля распахивалась, березы вырубались. Все историческое прошлое дореволюционного периода не имело ценности в глазах Советской власти. Однако за березы заступались старики : «Их растили наши деды и прадеды, вся наша жизнь рядом с ними прошла».


Сейчас  притрактовые березы сохранились  в Дебесском районе Удмуртии. Здесь же открыт Музей Сибирского тракта. В нем расскажут о истории самой дороги, которая интересна и познавательна, покажут этапные пункты и притрактовые березы – двухсотлетние живые свидетели истории, мимо которых проходили судьбы тысяч людей.

Путешествие на Байгурезь

Гора Байгурезь считается своеобразным символом и природной достопримечательностью Дебёсского района Удмуртии. Гора Байгурезь представляет собой высокий (51 метр) и резкий, почти перпендикулярный обрыв к реке с потрясающим видом на окрестные леса, поля и реку. Максимальная высота берегового обрыва — около 20 метров. По сути, это уровень пятого этажа, но на вершине этой сказочной горы кажется, что земля где-то далеко внизу. А высота Байгурези над уровнем моря — 251 метр

Помимо любителей природы и экстремального туризма Байгурезь весьма популярна среди верующих в чудеса, мистику и места силы. Туристам, поднявшимся на эту крутую вершину, расскажут легенды про духа горы Бай, про немого мельника, обретшего дар речи, и про открытие небесных врат в день летнего солнцестояния. Древние удмурты верили, что гору Байгурезь оберегает добрый дух, заботящийся обо всех, кто живет поблизости. 

В переводе с удмуртского «Байгурезь» означает «богатая гора». Она богата удивительно прекрасными видами, открывающимися с её вершины. Интересна Байгурезь и своим историческим прошлым. По данным археологов в прошлом здесь находилось городище, относящееся к так называемой поломской археологической культуре. Отсюда второе название горы – Каргурезь, то есть гора с городищем. Есть еще одно название горы – Бакгурезь, что означает «немая гора». 

С ним связана одна из версий происхождения названия «Байгурезь»: «гурезь» означает «гора», а Бай – имя охраняющего ее духа. По другой версии, Байгурезь может означать «немая гора», и связано это с легендой о богатом мельнике, его дочери и глухонемом юноше, который отважился попытать счастья и, чтобы стать мужем красавицы, поднялся по крутояру на самую вершину горы, где обрел дар речи.

Считается, что в день летнего солнцестояния на горе происходит объединение трёх миров: нижнего мира умерших, среднего ныне живущих и верхнего небесного. 

Потому молитвы, произнесенные в этом месте в этот день, мгновенно доходят до богов, а просьбы быстрее получают воплощение. Но ходить без особой надобности на Байгурезь 21 июня не советуют – говорят, что есть риск «нечаянно очутиться не на своём «этаже» и больше никогда не вернуться к близким».

Гора окутана массой мистических и духовных легенд. 
Дух горы, суровый и справедливый Инмар, не всех пускает на свою гору.
Если Ваши помыслы не чисты, если творите Вы в жизни нехорошие дела, Инмар не позволит Вам подняться на гору. Вдруг прольётся дождь перед Вашим приездом, и не сможете Вы подняться по крутому глиняному склону. Придётся возвращаться домой и исправлять ситуацию до следующей поездки. Возможно, в следующий раз Инмар будет более благосклонен к Вам.  Визит на гору Байгурезь является как бы мерилом качества вашей жизни.

Размещение в гостинице "У Тол Бабая"

до центра: 1,5 км 
до автостанции: 2 км 
цена: от 350 рублей в сутки за койко - место 

оплата: наличные, Visa, MasterCard, Maestro, безналичный расчёт. 
Стойка регистрации имеет круглосуточный режим работы. 
время заселения - с 12-00;  
расчетный час - 12-00. 

описание: гостиница "У Тол-Бабая" располагается на окраине с. Шаркан. Свежий воздух, лес, пруд, уютный дворик с мангалом, а рядом Усадьба Тол-Бабая. Небольшое количество номеров позволит почувствовать себя как дома. В каждом номере индивидуально-регулируемое отопление. 

номерной фонд:  
3 двух- или четырехместных номера. Их цена составит 1000 или 1800 рублей за сутки проживания соответственно. В номере одна двуспальная кровать, одна двухъярусная кровать, письменный стол, стулья, прикроватные тумбы, а так-же выдаются халат, пара тапочек и 2 полотенца на 1 проживающего. 

3 шестиместных номера. Их цена составит 2100 рублей за сутки проживания. В номере две односпальные кровати, две двухъярусные кровати, письменный стол, стулья, прикроватные тумбы, а так-же выдаются пара тапочек и 2 полотенца на 1 проживающего.  

В любое время к услугам гостей оборудованная кухня с холодильником, микроволновой печью и электрической плитой, общая гостиная с телевизором, доступ в Интернет. Гости, прибывшие на автомобиле могут воспользоваться парковкой на прилегающей территории. Удобства находятся на этаже. 

  Завтрак в стоимость номера не входит. 

  Дополнительные услуги: 
- заказ завтрака 
- заказ бани, сауны с бассейном (комплекс на Труда, 23) 
- вызов такси 
- вызов скорой помощи и других специальных служб 
- пользование медицинской аптечкой 
- побудка к условленному времени 
- пользование общей обеденной и гостевой зонами 

  Дополнительные платные услуги: 
- прокат мангала - 300 рублей 
- проживание с домашним питомцем - 400 рублей 
- услуги прачечной: стирка - 150 рублей 
 -глажка - 50 рублей